L008.137中陰投生法 C3.5S

༄༅།། །བར་དོ་སྦུབས་འཇུག་བཞུགས་སོཿ«ཤོག་སེར་སྐོར༔

«། ༈»། ། «། བར་དོ་སྦུབས་འཇུག་ཅེས་བྱ་བ༔། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔། འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་བའི༔། སྟོན་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔། བར་དོའི་སྣང་བ་འཆར་བའི་སྦུབས༔། འོད་གསལ་གདམས་པ་གསལ་བར་ཉོན༔། ཐོག་མ་གཞི་ཡི་འོད་རྩ་དང་༔། གནས་སྐབས་ལུས་ཀྱི་འོད་རྩ་དང་༔། བར་དོ་རང་སྣང་འོད་རྩ་དང་༔། དུས་དེར་གདམས་པའི་མཚོན་ཚུལ་ལོ༔། དང་པོ་ལ་ཡང་རྣམ་པ་གསུམ༔། གཞི་དང་གཞི་སྣང་འཁྲུལ་ཚུལ་ལོ༔། གཞི་ནི་སེམས་ཉིད་གདོད་མའི་དུས༔། སྟོང་གསལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ༔། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྩ་ཆེན་ཤར༔། སྟོང་གསལ་མ་འགགས་རྣམ་པར་གསུམ༔། རྩ་ཡི་གཙོ་བོ་གསུམ་ཡིན་ཏེ༔། ངོ་བོར་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་འོ༔། འདི་དག་བརྟེན་པའི་རང་འོད་གསུམ༔། སྔོ་དམར་སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན་གསུམ༔། རང་འོད་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔། མི་སྣང་འཆར་གཞིར་གནས་པ་ནི༔། དཔེར་ན་ཤེལ་གྱི་རང་འོད་ལ༔། རྐྱེན་དང་མ་འཕྲད་མི་སྣང་བཞིན༔། དེ་ནི་གདོད་མའི་གནས་ལུགས་སོ༔། གཞི་སྣང་གཞི་ཡི་ངང་ཉིད་ལས༔། ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔ་ཕྱིར་ཤར་བས༔། ཐུགས་རྗེ་རིག་པའི་སྙིང་པོར་ཤར༔། དེ་དུས་རྩ་གསུམ་ཟེར་ཐག་གམ༔། ཤེལ་འོད་ཕྱི»་«རུ་ཤར་བ་བཞིན༔། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ངང་ལས་ཤར༔། མཐིང་ག་ཁྱབ་པ་ཆེན་པོའི་རྩ༔། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྟེན་དུ་ཤར༔། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གཙོ་འཁོར་སྣང་༔། དཀར་པོ་གདངས་གསལ་ཆེན་པོའི་རྩ༔། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྟེན་དུ་ཤར༔། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་གཙོ་འཁོར་སྣང་༔། སེར་པོ་ཀུན་ཏུ་མཉམ་བྱེད་རྩ༔། མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྟེན་དུ་ཤར༔། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གཙོ་འཁོར་སྣང་༔། དམར་པོ་བདེ་ཆེན་རང་གསལ་རྩ༔། ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་རྟེན་དུ་ཤར༔། སྣང་མཐའ་གཙོ་འཁོར་ཚུལ་དུ་སྣང་༔། ལྗང་གུ་རྫོགས་བྱེད་ཡེ་ཤེས་རྩ༔། བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རྟེན་དུ་ཤར༔། དོན་གྲུབ་གཙོ་འཁོར་རྣམ་པར་སྣང་༔། དེ་དག་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལས༔། ཡེ་ཤེས་བཞི་སྦྱོར་སྣང་བ་ཤར༔། དེ་དུས་རང་རིག་སྣང་བ་ལས༔། འཁོར་འདས་ཡེ་ཤར་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔། ལྷུན་གྲུབ་སྦུབས་སུ་འགྲོ་དྲུག་གཟུགས༔། སྣ་ཚོགས་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ༔། ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྩལ་ལས་ཤར༔། འབྲེལ་ཐག་ལོངས་སྐུའི་གནས་དྲུག་ནས༔། འོད་ཟེར་ཚུལ་དུ་བྱུང་བ་ལ༔། འོག་ཏུ་ཤར་བ་ཉིད་དུ་སྣང་༔། འདི་ནི་གྲོལ་ལུགས་གཉིས་ཀ་ཡི༔། གཞི་སྣང་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་འོ༔། འཁྲུལ་ཚུལ་དེ་དུས་རང་སྣང་དུ༔། མ་རིག་པས་ན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེ༔།

以下是完整的漢語直譯,藏文不對照輸出: 中陰投生法 頂禮具德金剛薩埵! 頂禮光明智慧自現的本師! 請仔細聆聽中陰境相顯現時的光明教授。 首先是基礎的光脈,其次是身體的光脈,再次是中陰自現的光脈,最後是那時的教授指示方法。 第一種又分為三種:基礎、基礎顯現和迷亂方式。 基礎是心性本初時,如虛空般空明,自生智慧大脈顯現。 空明不滅有三種,是三大主脈:本質、自性和大悲。 依此有三種自光:藍色、紅色和雜色。 自光本來自然成就,作為不顯現的顯現基礎,就像水晶的自光未遇緣起時不顯現一樣,這是本初的實相。 基礎顯現從基礎自身中,五智慧光向外顯現,顯現為大悲覺性精華。 此時三脈如光束或水晶光向外顯現,從自生智慧中顯現。 藍色遍滿大脈是法界智慧的依處,顯現為毗盧遮那佛主眷。 白色光明大脈是大圓鏡智的依處,顯現為阿閦佛主眷。 黃色普遍平等脈是平等性智的依處,顯現為寶生佛主眷。 紅色大樂自明脈是妙觀察智的依處,顯現為阿彌陀佛主眷。 綠色圓滿智慧脈是成所作智的依處,顯現為不空成就佛主眷。 從這些心的本質中,顯現四智慧結合的景象。 此時從自覺顯現中,因為輪迴涅槃本來顯現,所以在任運成就的空間中,六道眾生的形象無法言說地多樣。 從大悲智慧的力用中顯現,從報身六處的聯繫中,以光芒的形式出現,向下顯現。 這就是所謂的兩種解脫方式的大基礎顯現。 迷亂方式是在那時作為自現,因無明而俱生。 （注:這段文字中沒有出現需要以五種形式顯示的種子字或咒語。）

འཁྲུལ་ཚུལ་དེ་དུས་རང་སྣང་དུ༔། མ་རིག་པས་ན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེ༔། རང་ལས་གཞན་བཟུང་ཀུན་བརྟགས་ཏེ༔། གཉིས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཕྱིར་གཡོས་པས༔། གཟུང་འཛིན་ཆ་རུ་ཤོར་མ་ཐག༔། སྣང་བ་གཞན་རྣམས་རང་ལོག་ནས༔། འགྲོ་དྲུག་འཁྲུལ་པར་སྣང་བ་ལ༔། ཆགས་སྡང་གཏི་མུག་ང་རྒྱལ་དང༔། ཕྲག་དོག་སྐྱེས་པའི་སྐད་ཅིག་ལ༔། ཞེ་སྡང་དམྱལ་བ་འདོད་ཆགས་ཀྱིས༔། ཡི་དྭགས་གཏི་མུག་དུད་འགྲོ་ལ༔། ང་རྒྱལ་ལྷ་ཡིན་ཕྲག་དོག་གིས༔། རང་སྣང་ལྷ་མིན་དག་ཏུ་འཕངས༔། སྲིད་པར་འཁྲུལ་ནས་བདེ་སྡུག་སྤྱོད༔། དེ་ནི་འཁྲུལ་པའི་བྱུང་ཚུལ་ལོ༔། གནས་སྐབས་ལུས་ཀྱི་འོད་རྩ་ལ༔། དེ་ལྟར་འགྲོ་བའི་རང་ལུས་ལ༔། རྩ་བའི་རྩ་གསུམ་གདངས་ཤར་བས༔། རོ་རྐྱང་དབུ་མར་ཤར་བ་སྟེ༔། དུག་གསུམ་བརྟེན་ཅིང་ཁམས་གསུམ་འཁོར༔། ལས་གསུམ་གསོག་པའི་རྟེན་དུ་ཆགས༔། དེ་ལས་རྩ་འདབ་གྲངས་རྣམས་ནི༔། ཉོན་མོངས་དག་དང་མཉམ་པ་སྟེ༔། བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡོད་པ་འོ༔། དབུ་མའི་དབུས་ན་འོད་ཀྱི་རྩ༔། རང་བྱུང་ཀ་ཏི་ཤེལ་སྦུག་ཅན༔། སྟོང་གསལ་རྣམ་པ་མ་འགགས་གསུམ༔། དེ་ལས་འོད་ལྔའི་རྩ་འདབ་ན༔། དྭངས་མའི་འབྱུང་ལྔ་དག་པའི་རླུང་༔། སྲོག་འཛིན་མི་མཉམ་ཁྱབ་བྱེད་དང་༔། རྫོགས་བྱེད་ཡེ་ཤེས་རྟེན་ཅན་ལྔ༔། ཡེ་ཤེས་སྲོག་འཛིན་བདེ་ཆེན་དྲོད༔། ཆོས་ཀུན་སྙིང་པོ་གདོད་མར་རྫོགས༔། རང་བྱུང་ཡིན་པའི་ཆ་ལ་བརྟགས༔། རགས་རླུང་ལྔ་མིན་ཆ་བརྟགས་ཡིན༔། དྭངས་མའི་ཁམས་ལྔ་ཞེས་བྱ་འོ༔། སྲོག་འཛིན་ལ་སོགས་རྣམ་ལྔ་འོ༔། དེ་ཡི་གདངས་ལས་རྩ་རྣམས་སུ༔། ཐིག་ལེ་ཐིག་ཕྲན་སྣང་བར་གནས༔། རགས་པའི་རྩ་རྣམས་འདུས་བྱས་ཏེ༔། རླུང་དང་དྭངས་མ་རྟོག་པ་རྒྱུ༔། འཁོར་པའི་རྟེན་གཞི་བྱེད་པ་ཡིན༔། འོད་རྩ་དྭངས་བ་འདུས་མ་བྱས༔། དྭངས་མའི་ཁམས་དང་ཡེ་ཤེས་རླུང་༔། ཤིན་ཏུ་མི་རྟོག་ཆེན་པོར་རྒྱུ༔། དཔེར་ན་ཤེལ་འོད་དྭངས་མ་བཞིན༔། ཁམས་དང་རླུང་ཞེས་བཏགས་བྱས་ཀྱང་༔། དེ་དག་རྒྱུ་བའི་སྐབས་མེད་པས༔། མི་རྟོག་འབའ་ཞིག་ངང་ལ་གནས༔། འོད་ལ་བལྟས་པས་རགས་པ་ཡི༔། རླུང་སེམས་དྭངས་མ་རང་འགགས་ནས༔། འོད་རྩའི་ངང་ལ་མི་གཡོ་བས༔། ཤེས་རབ་རང་བྱུང་སྒྲོན་མ་འཆར༔། འདི་ནི་མངོན་སུམ་སྙིང་པོའི་དོན༔། ད་ལྟ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན༔། ལུས་གནས་འོད་རྩ་རྣམས་གསུམ་ལས༔། ལྔ་སྐྱེས་དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔། རྩ་འདབ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི༔། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་དང་གྲངས་མཉམ་པས༔། ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལམ་མེ་འོ༔། བར་དོ་རང་སྣང་འོད་རྩ་ནི༔། རགས་པ་རླུང་སེམས་སྙིང་ཁར་འདུས༔།

以下是完整的漢語直譯,藏文不對照輸出: 迷亂方式是在那時作為自現,因無明而俱生。執著自身之外為他者是遍計,由此二者的大悲向外動搖,立即落入能取所取,其他顯現自行消失,顯現為六道迷亂。在貪嗔癡慢嫉妒生起的剎那,嗔恨投生地獄,貪慾投生餓鬼,愚癡投生畜生,我慢投生天界,嫉妒投生阿修羅。自現迷亂為輪迴,經歷苦樂。這就是迷亂的產生方式。 關於暫時身體的光脈,如是眾生自身中,三根本脈的光芒顯現,顯現為左右中脈。依此三毒運轉三界,成為積累三業的依處。由此分出的支脈數量,與煩惱數量相等,共有八萬四千。 在中脈中央有光脈,自生的水晶管狀脈,空明不滅的三種形態。從中分出五色光的支脈,五種清凈元素和清凈氣,即持命、不平等、遍行、圓滿和智慧依處五種。智慧持命大樂暖,諸法精華本初圓滿。觀察其自生的方面,不是粗大的五氣而是細微的方面,稱為五種清凈界。即持命等五種。 從其光芒中,在諸脈中存在明點和微細明點。粗大的脈是有為法,氣、精華和念頭在其中執行,是輪迴的依處。光脈清凈無為,清凈界和智慧氣極其無念地執行。比如水晶光的清凈,雖然稱為界和氣,但它們沒有執行的機會,只是安住于無念的狀態。 觀察光時,粗大的氣心精華自行停止,不動于光脈的狀態中,智慧自生燈出現。這是直接體驗的精要意義,現在已經顯現。 身體中的光脈三種中生出五種,由此智慧支脈八萬四千與法門數量相等,智慧顯現光明燦爛。 中陰自現光脈是,粗大的氣心聚集於心間。

རགས་པ་རླུང་སེམས་སྙིང་ཁར་འདུས༔། སེམས་དང་ཡེ་ཤེས་རྒྱབ་གྱེས་ཏེ༔། འཁོར་བའི་ཀུན་རྟོག་དབྱིངས་སུ་ནུབ༔། མྱ་ངན་འདས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཤར༔། དེ་ཚེ་གཞི་ཡི་འོད་རྩ་ཉིད༔། སྙིང་ནས་མིག་ཏུ་འབྲེལ་བ་ལས༔། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་འཕོ་བའི་གདངས༔། མཐིང་ག་ཁྱབ་པ་ཆེན་པོའི་འོད༔། སྟོན་ཀའི་ནམ་མཁའ་སྤྲིན་བྲལ་འདྲ༔། ཀ་དག་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་འོ༔། རང་ངོ་ཤེས་པས་གཞི་ལ་ཕྱིན༔། དེ་ནས་གཞི་སྣང་འཆར་བ་ལས༔། འོད་གསལ་རྩ་ཡི་གདངས་ཤར་བས༔། སྣང་བའི་འོད་ལྔས་ནམ་མཁའ་གང་༔། དེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་རྩ་ཡི་གདངས༔། ཞི་ཁྲོས་ནམ་མཁའ་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ༔། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གཞི་རྩ་ལས༔། ཡེ་ཤེས་བཞི་སྦྱོར་སྣང་བ་ཤར༔། དེ་ནས་ཐུགས་རྗེའི་འོད་རྩ་ལས༔། ལྷུན་གྲུབ་འགྲོ་དྲུག་སྣང་བ་ཤར༔། འདི་ཡིས་རྩ་རྣམས་མཐར་ཕྱིན་པའི༔། སྣང་བ་ཡིན་ནོ་ས་མ་ཡ༔། རྩ་ཡི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ལ༔། སྣང་བ་འོད་ལྔ་ཕྲ་ལ་དྭངས༔། དེ་ཡི་སྦུབས་ན་སྣང་བ་ཡང་༔། མི་འདྲ་གྲངས་མེད་ནམ་མཁའ་ཁྱབ༔། གང་ལ་སྣང་བ་ཡོད་གྱུར་པ༔། དེ་ལ་རྩ་རུ་ཡེ་ཤེས་འདུས༔། དཔེར་ན་འཁྲུལ་སྣང་རྩ་འདབ་ཏུ༔། རླུང་སེམས་འདུས་པའི་སྣང་བ་བཞིན༔། གཞན་ངོར་མེད་ཀྱང་རང་ངོར་ཡོད༔། འདི་ཡང་དེ་དང་ཆོས་མཐུན་ནོ༔། རྩ་གནས་གནད་འདི་མ་ཤེས་ན༔། གཞི་ལམ་འབྲས་བུ་ཤེས་པ་མེད༔། དེ་བས་གནད་འདི་ས་མ་ཡ༔། མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་ཐོབ་ནས་བཀོད༔། དེ་དུས་གདམས་པའི་མཚོན་ཚུལ་ནི༔། སྐད་ཅིག་གསུམ་གྱིས་ཤེས་པར་བྱ༔། དེ་ལྟར་རང་སྣང་གང་ཤར་ཡང་༔། སྐད་ཅིག་དང་པོར་རང་སྣང་ཤེས༔། གཉིས་པར་ཤེས་ཐོག་ཕྱམ་མེར་བཞག༔། གསུམ་པ་བཞག་པའི་ངང་དེར་གྲོལ༔། འདི་ནི་གསང་ཆེན་ངེས་པའི་ལམ༔། སྙིང་པོའི་ཡང་ཞུན་བསྡུས་པ་ཡིན༔། རྣལ་འབྱོར་འབྲས་བུ་ངེས་པའི་གནད༔། མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གསང་པ་འདི༔། ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར༔། དྲི་མེད་འོད་ཟེར་བདག་གིས་བཀོད༔། བར་དོ་སྦུབས་འཇུག་རྫོགས་སོ༔། ས་མ་ཡ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ«མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས།། ཀློང་ཆེན་བཀའ་འབུམ།།

以下是完整的漢語直譯: 粗大的氣心聚集於心間。心與智慧分離,輪迴的妄念融入法界,涅槃的剎土顯現。此時,基礎的光脈從心連線到眼睛,自生智慧遷移的光芒,遍滿的深藍色光明,如同秋天無雲的天空,稱為本凈顯現。認識自性即到達基礎。 然後從基礎顯現中,光明脈的光芒顯現,五色光明充滿虛空。接著圓滿脈的光芒,寂怒遍滿整個虛空。然後從智慧基礎脈中,四智和合的顯現出現。之後從大悲光脈中,圓滿六道的顯現出現。這是諸脈究竟的顯現,誓言。 脈的本質是智慧,顯現為微細清凈的五色光。在其中的顯現,也是無數不同種類遍滿虛空。任何有顯現之處,智慧就聚集為脈。例如,迷亂顯現在支脈中,如同氣心聚集的顯現,雖對他人不存在,但對自身存在。這也與之相同。 如果不知道這個脈之要點,就無法了知基、道、果。因此這個要點是誓言。獲得空行授記後記錄下來。 當時指示的表述方式是:應當以三剎那了知。如是任何自現顯現,第一剎那認識為自現,第二剎那保持覺知,第三剎那解脫于安住的狀態中。這是大密確定之道,是精華中的精華。是瑜伽士必定成果的要點。 這個空行心要秘密,爲了未來有緣者,我無垢光明記錄下來。 中陰入胎法圓滿。誓言。密封密封密封。 出自《祖先遺教》,《龍欽巴全集》。